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四生道人--雪相法师

善知识者是大因缘,所以化导令得见佛。

 
 
 

日志

 
 
关于我

雪相在此发宏愿 三宝虚空共为证 随顺十方三世佛 承接一切世尊愿 普使有情尽安乐 一切善愿皆圆满 共证菩提为究竟 吾人大愿方到岸

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佛教修学次第推荐及注意事项  

2011-01-03 22:19:14|  分类: 佛教启蒙 |  标签: |举报 |字号 订阅

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佛教修学次第推荐及注意事项

一、佛教启蒙养正:

请次第查找资料阅读

1、因果事例明镜集、佛教启蒙钞(共两册)、善恶辨正录

2、出离苦海的起航、地狱名相解释

3、礼敬佛陀、佛门礼仪

4、了凡四训——改命造命妙法、俞净意遇灶神记

5、普劝敬惜字纸、尊敬经书及报应录

6、 、关于说僧过恶及口业的过失开示汇集

7、居士学佛不如法言行面面观

8、寿康宝鉴白话、五福临门、安士全书今译、历史感应统纪语译

9、佛学基础--界诠法师、佛教常识问答--赵朴初、佛法概要--明旸法师

10、青年佛徒应注意的四项、在十大碍行中奋力修行

11、劝发菩提心文初机净业指南饬终须知

12、自我教言、二规教言论(可参阅诸大德讲记)

13、印光大师全集净土法要、竹窗随笔白话解

14、一个苦和尚的旷世传奇、释迦牟尼佛传、密勒日巴尊者传

15、佛说十善业道经(可参阅诸大德讲记)

16、天台九祖传(可参阅诸大德讲记)

17、遗教三经讲记(佛遗教经、四十二章经、八大人觉经,可参阅诸大德讲记。)

18、遗教三经解(蕅益大师所著,若难理解,可莫究义理,认真阅读。)

19、佛子行三十七颂(可参阅大德讲记,并熟读或背诵。)

20、贤愚因缘经、百业经

第一篇《出离苦海的起航》中所包含的内容
前言:
第一章:觉海慈航
第二章:可许则许
第三章:浅谈三皈五戒
第四章:念佛的功德利益
第五章:放生的功德利益
第六章:居士须知五十条
第七章:一、印光大师简介
        二、十来偈
        三、心地和命运
        四、地藏菩萨本愿经(摘录)
        五、德育启蒙
        六、憨山大师醒世歌
        、名人论佛教
        、印造经文佛像之功德利益

        九、结语

        十、读奉经文佛像应该注意什么?

    若有善知识教授者,可从善知识求学,若无依止者,可参阅近代大德之讲记。本篇佛教启蒙养正学完后,请将主要的内容,佛教启蒙钞、十善业道经讲记,劝发菩提心文、遗教三经、佛子行等,再学习几遍,要基本掌握所学内容的大意和内涵。

 

二、佛教修学正行

1、佛说优婆塞五戒相经笺要、南山律在家备览、佛教历史的学习、在家菩萨戒学习

2、沙弥律仪要略、僧训日纪(出家众及净信优婆塞、优婆夷)、

3、南山律学教程、释门自镜录、释门法戒录、研学律藏(四分律藏、五分律等诸部律藏)(限:出家比丘僧)

4、比丘(尼)戒、梵网经菩萨戒等律论的学习:四分律含注戒本疏行宗记(限:出家比丘僧)、四分律随机羯磨疏济缘记(限:出家比丘僧)、四分律删繁补阙行钞资持记(限:出家比丘僧)、梵网经菩萨戒学习、毗尼日用切要香乳记(出家众及净信优婆塞、优婆夷)

5、菩提道次第广论

6、高僧传、缁门崇行录、影尘回忆录

7、佛教基本知识--正果法师法界次第初门佛教问答750题--谛闲法师

8、俱舍论阿含经选编、地藏菩萨圣德大观(弘一法师)、地藏菩萨本愿经略解、金刚经注解、始终心要、八识规矩颂、唯识三十颂入菩萨行论

9、祖师言行的学习:禅林宝训、一梦漫言、寒笳集

10、天台教学史、天台宗简明教程

11、教观纲宗科释天台四教仪注汇补辅宏记修习止观坐禅法要讲述

12、大乘起信论、大佛顶楞严经文句(蕅益大师)、无量寿佛经疏(善导大师)、六祖坛经、大智度论

13、普贤行愿品辑要疏、天台传佛心印记注释要释禅波罗蜜次第法门、弥陀要解(蕅益大师)、性善恶论十不二门指要钞法华三大部读教记

14、法华文句疏记、法华玄义释签、摩诃止观辅行传弘决、

    此些推荐的文章,以天台宗为主,其所列举的题目为大纲导读欲深入修学亦可查阅其它祖师的相关注释参考学习,并在下载的资料“同步学习参考资料”中学习历代祖师之其他著作等等自古至今,其法宝颇为丰富,兹不举。

    天台宗,又名法华宗,隋朝智者大师于浙江天台山创立是佛法传入中国后,第一个成立的宗派以妙法莲华经为主要所依经典智者大师畅怀台宗三大事以大苏妙悟发旋陀罗尼华顶实证,入法华三昧,为佛境界。判释如来一代时教为五时八教,四根普被,其所著述,究竟圆满,被盛赞为“东土释迦”故可见其所阐之教理的可与佛同俦,其灵山亲承之法华实相法印,代代传承,佛灯常明,照彻古今。

此些大部分文章皆乃历代祖师大德之著作,若按此次第修学的可大彻大悟,即生成就,若有不懂的名相可以查寻佛教词典等。拙衲障重慧浅,无有圆明之佛眼,故不能遍查当今法师之本迹。又近时之人,多好高骛远,解高行低,难以为众生做圆满之教授,又未知日后毕竟如何,或否邪谬。故除了历代公认之大德祖师,余则不为推荐当代一些法师之言教,作为准则,奉为圭臬。然此语所出,非一概否定当代大德法师之悟证,实则如前所说,衲所不知也;故一则为护持正法传承故,非祖师大德不能为准,二则为不断众生慧命故,非严加详查不可依止;三则为防法缘广大之邪辈妄充善知识,故不得一概揽列也。文中所推荐之近现代法师及其著述,亦只是为吾等初学者作为参考,辅助学习经律论三藏典籍也。

正行之修学,首先是关于戒律威仪和基础知识的研究,“戒律若不存,当处法随灭”戒律者乃佛法之寿命,故为令正法久住,各宗各派四众弟子皆应研究学习,护持如来正教
    欲有真正想修学佛法者,还是应该依止一个明理的善知识虚心学习才好,否则自己学习极易产生偏差在此末法时代,盲修瞎练,最后入魔道,各各自谓已得无上道者比比皆是,这也正应了佛陀的授记《楞严经》云:彼诸鬼神,亦有徒众,各个自谓成无上道,我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间而一但自己知见上有了偏差,害人害己却不知,要想再回头,实在甚难恐至命终之时,泥犁地狱种种刑具现前,后悔晚矣。故古代大德有“宁可千劫不悟,不可一错路”的豪愿况且佛法微妙,靠的是代代传承,自己的脑子里所思量出来的永远是见思分别否则随便看几本书就能开悟得道,便不用历代祖师呕心沥血,损己利人的弘扬讲学了正如智者大师所言:吾不领众必净六根。为他损己秖五品耳。所以当珍惜正法来之不易若无祖师大德慈悲利物,降魔辩邪,今欲想修学更是投门无路,步步皆错尔。故吾等当自省察,稽首佛前,忏悔发愿祈愿三宝加被,祈愿观世音菩萨加被,早日能找到一真正明理的善知识教授或者是具有正知正见,不妄称开悟得道,实修实证的法师修学才好。
    若实是机缘不熟,没有人教,吾力荐诸佛子穷研民国四大高僧的论述,尤其是印光法师文钞并按照上面所指示的去修学印光大师实乃法身大士倒驾娑婆,末法之明灯,群魔之伏杵,邪伪之明鉴,得文字三昧,儒释道悉能通晓其所著之文钞,上至成佛妙理,下至家庭教育,妇女哺乳,妊娠生子等悉皆全备。故若久久研学,必可成一大修行,大通家穷则可独善其身,达则更可兼济芸芸众生尔至此方可不得人身,闻佛法,必得厚益无穷欤。若是精力学识富足之人,进而再可研究明末清初四大高僧之论著,乃至古来禅门教下大德宗匠之论著,今生的可受学无穷,受用无边尔。若从略而学,一祖之著述即一祖一生之心境,学人一生研究效学,的可有余。故诸行人,切不可只为参长知识,而希求博学,而是应学而受用,忘其文字之束缚,及早痛念生死无常,放下万缘扰动,精进修行!须知时不待人,逝者如斯夫,不舍昼夜,若把人生仅剩之岁月,用在无意义的闲谈戏乐,增长知识之中,可知一旦无常来临,未知有何保命神符、后世资粮?唯恐等待我们的,将是万劫难复之三涂恶道?抑或暂得即失之人生?吾等则未尝可知也!

欲穷源达底者,在明师之教诲下,应潜心修学,每一部著作细细研究。上根者非五六年不能尽其奥义,二三十载不能脱其桶底。更何况末法时代吾等皆是下下根人,于其法性大海,怎堪任运疾驰哉!故望诸佛子选其当机,穷读之思辨之受用之力宏之。平日多思维人生之难得无常之迅速因果之可怕轮回之路远,一切犹如火光电影,如梦如幻,实在无有真正可乐,唯有早日听闻佛法,求得解脱,此方为人生第一要事也。

四众弟子更应在次第深入佛法的过程中,增上对戒律之研究与信心,积极学戒,明了戒律之开遮持犯,在严格的戒律规范下,培养内心的慈悲与方便,精进修持,随缘利人。进而应使自身正知正见的积累不断增长,我执我见的傲慢态度逐渐减少。在修行日益增上的基础上,居士益加恭敬有德无德之僧宝,僧人益加疏远名利权贵之世缘,这样四众各斯其职,佛教自然也就清明高尚了。如此而为,佛法亦必会日益昌明,正法自然久住世间,众生便有人法可依,此可谓护持佛教,利益众生之第一枢要也。

三、广学部分

1、密宗概论、成就胜道宝鬘集、大圆满前行、宗镜录、虚云老和尚全集、来果禅师语录、蕅益大师全集、莲池大师全集、大般涅槃经玄义、金光明经玄义、金光明经文句、观音玄义、观音义疏、观无量寿佛经疏

....陆续添加整理中学人亦可根据个人受学教派之不同,学习祖师大德的著作。

四、经典读诵推荐

第一部分:吉祥经、八大人觉经、佛遗教经、四十二章经、随念三宝经、佛说十善业道经、阿难问事佛吉凶经、佛说轮转五道罪福报应经、善生经、优婆塞戒经。

第二部分:地藏菩萨本愿经、药师琉璃光如来本愿功德经、金刚般若波罗蜜经、普贤行愿品、佛说阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经、楞严经、圆觉经、维摩诘经、楞伽经、金光明经、六祖坛经、妙法莲华经、大般涅槃经、华严经。

    以上经典最好每部读诵三遍五遍乃至十遍,基本熟悉以后,再可以选择与自己相应的定为日常功课(可第二部分中选定有缘法宝)。初入佛门者,则应为自己的现世父母,冤亲债主等,读诵地藏菩萨本愿经至少四十九遍乃至一百零八遍,利益自己过去不学佛时有心无心杀害的众生,这样不但可以解冤释结,遣除生活中的一切不吉祥事,又可以冥阳两利,其功勋甚是广大也。若有富余精力者,继而再阅读蕅益大师所著《阅藏知津》一书,次第阅览大藏经。

    若有发愿每日持诵经典作为定课者,亦可选择《大乘念诵辑要》一书中收录的经文,作为日常持诵的法宝,行者可以根据自己的时间,每日念诵一部,或者九卷、八卷、七卷、六卷、五卷、四卷、乃至一卷作为定课。此法宝乃拙衲选录经藏中,从古至今最常持诵的大佛顶首楞严咒、大悲咒、十小咒、般若波罗蜜多心经、楞严经清净明诲、观世音菩萨普门品、地藏菩萨本愿经、药师琉璃光如来本愿功德经、金刚般若波罗蜜经、妙法莲华经方便品、妙法莲华经安乐行品、无量寿经、普贤行愿品,依次编订为十卷,作为行者日常修持之方便。此法宝收入经文,圆摄三乘权实教法,楷定降魔显正法印,叹发深广菩提大愿,开示无住般若之由,圆显一乘之究竟实相,日日持诵,必可疾入萨婆若海,速证微妙本心。此仅为拙衲为初学者从经典中选录的某一部,或一经中之某一卷,某一品,其主要目的乃令初入佛门者做一方便,熟悉佛门中几部比较常诵的经文。若持诵一段时间后,亦可单独选择如楞严经或法华经之全部经文具足持诵,其不断熏修,具足全经之持诵,或更为善妙也。

五、外典参学(课外读物)

1、格言别录白话赏析(弘一法师辑录)、小窗幽记、菜根谭

2、大学、论语、孟子、中庸

3、道德经、易经、黄帝内经、心相篇

4、弘化修身进德丛书、保富法群书治要故事选

5、爱弥儿-卢梭、爱的艺术-弗洛姆、窗边的小豆豆-黑柳彻子、孩子你慢慢来-龙应台、捕捉儿童敏感期、好妈妈胜过好老师、爱心伴孩子成长-肖陈颖,

6、伤精与养精康复之道-彭鑫

7、活到天年黄帝内经养生智慧-曲黎敏

8、新世纪饮食-约翰罗宾斯(美国)、新世纪健康饮食-周泳彬

祖师大德推荐

汉地之佛法,自隋唐八大宗相继兴起,至今之五宗独胜,皆各有传承、各有耆德菩萨普利群生,最近依然兴旺的宗派中,所能楷定的实修实证之祖师大德,如禅宗之虚云老和尚,悟证颇深,道业卓绝,为禅宗之尊宿;教门中天台之谛闲法师,唯识之太虚法师,华严座主应慈老法师,皆乃辩才无碍,通达教理,皆有证悟之行迹可考,可为依止;律宗之弘一法师,行持严谨,见解清净,可为依止;净宗之印光法师,念佛三昧,文字般若,道德悟证悉高,可为依止;藏传密宗之能海法师、清定法师,以律扶教,深入密法,知见证悟,悉皆如理,可为依止也。其余如俱舍、三论等宗派,亦有诸多学院法师等开演讲解,弘扬不坠。此为汉地诸宗派中,离吾等最近,有据可考,见行修证悉皆如理,可为四众弟子所尊奉效学之硕德也。

    明末四大高僧:云栖祩宏师、紫柏真可师、憨山德清师、藕益智旭

民国四大高僧:虚云法师、印光法师、太虚师、弘一律师,除此尚有谛闲法师、宝静法师、静权法师、倓虚法师、来果法师、圆瑛法师、兴慈法师、广钦法师、守培法师、法尊法师、月霞法师、慈航法师、慈舟法师、茗山法师大德
天台宗历代祖师图见下载资料中第十九
    净土宗十三代祖师,慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、莲池、智旭、截流、实贤、际醒、印光大师。

此只是明末至今之极少部分,明师倍多,兹不繁举。在其阅读以上大德之论著时,祖师亦多有推荐,亦应参照修学也。除列名推荐之历代祖师、缁素行者乃至开悟大德之著作外,若有单独推荐之某一部著作,亦是拙衲,对此书作者本部著述之肯定,因其作者或乃是博地凡夫,或知见未深,故推荐此书时,并非推荐其作者及其所有著作为修行所依止处,学者当谨察也。

结语
    此仅代表山僧一人之拙见,其所推举之次第,亦乃一家之式。若有善知识教授者,当按善知识所列出的次第,精进闻思修学。

    以上修学资料可直接网上搜索或到以下博客QQ空间“佛教修学次第推荐及注意事项这篇文章中查找新的链接,亦可在线查找阅读博客内的学习资料。本篇文章会定期调整修改,大家可以随时上网查询并下载,更新后的文章会上传至以下博客和空间。若有转载发布者,请勿删除以下网址,以便大家查询最新内容。若有在其他弘法著作中见到此文者,即可按照修学内容,找寻资料,次第学习。本文历次编订发布之内容,拙衲皆有保留,敬请转载者请勿随便删添,若有劝学道友弟子等其他善书者,可另附一文或单独标明新的推荐内容。

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辛卯年七月十一雪相整理

2016年5月修定

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